Понятие риторики
Публичная, или ораторская, речь — открытое выступление на общественно значимую тему, адресованное достаточно большому или очень большому количеству людей.
Стать оратором, которого «нельзя не слушать», поможет риторика — наука о законах подготовки и произнесения публичной речи. Это не просто наука о способах передачи информации посредством устного слова, а свод законов и правил, обеспечивающих действенность, убедительность речи, превращающих слово в средство влияния на других людей.
Часто о риторике говорят как об ораторском искусстве. В античности риторику называли «царицей всех искусств» и связывали с поэзией и сценическим мастерством.
В римской же традиции понимание риторики стало иным в связи с историческими и идеологическими изменениями в жизни общества. В период республиканского, демократического Рима в нем господствовали эллинистские традиции, нашедшие отражение в трактатах Цицерона. Во времена Римской империи риторика стала пониматься не как наука об умении говорить убедительно, а как искусство говорить красиво. Наиболее полно такое понимание риторики нашло отражение в трудах Марка Фабия Квинтилиана, написавшего «Двенадцать книг риторических наставлений», которые посвящены теории тропов и фигур речи и мысли. В дальнейшем на первое месте в риторике выходит интерес к форме (стилю). Функция «говорить убедительно» заменяется другой функцией — «говорить красиво» (риторика — наука о прекрасной речи).
Во второй половине ХХ в. после довольного длительного забвения риторика переживает подъем, возникает неориторика. Термин подчеркивает преемственность неориторики по отношению к риторике классической, античной. Античная риторика представляет собой целостную программу создания текста — от замысла до воплощения.
В неориторике можно выделить два аспекта: риторику текста, изучающую его коммуникативные качества, и риторику
межличностного общения, включающую основные принципы использования речевых средств в общении.
Неориторика опирается на достижения многих современных наук, например, теории коммуникации, психолингвистики, теории текста, стилистики и др.
Современная риторика чаще рассматривается как наука, иногда ее определяют как «теорию убеждающей коммуникации». Оба подхода оправданы: человеческое мышление осуществляется в двух формах — логической и образной, им соответствуют две разновидности познания — наука и искусство, и они взаимно дополняют друг друга.
Ораторская речь являет собой эмоционально-интеллектуальную разновидность творчества, воплощаемого посредством живого слова: она одновременно воздействует на сознание и на чувства человека.
В античности на риторику смотрели и как на часть системы знаний, как на способ познания и толкования сложных явлений жизни. Она опирается на категориальную систему других наук, использует их данные. Цицерон полагал, что стать выдающимся оратором может лишь тот, кто владеет тремя необходимыми для красноречия данными: талантом, навыком и знаниями, причем последние важнее всего, так как первенство принадлежит образованному оратору. Литературу, историю, право и философию (особенно такие ее части, как логика и этика) Цицерон считал наиболее важными предметами в образовании оратора.
Эти требования и сегодня не утратили актуальности, список необходимых оратору наук пополняется с учетом современных представлений о риторике и ее месте в системе духовных ценностей, а также с учетом появления новых дисциплин.
