Социологическая теория происхождения государства

Разработка новых подходов к научному осмыслению процесса происхождения государства наметилась в условиях активизации народных масс в целях противостояния основам феодальной общественно-экономической формации. Политическая нестабильность, обусловленная кризисом абсолютистских основ монархического строя, предопределила повышенный интерес к осознанию процессов государствообразования.

В данный период по мере перехода от феодальной к капиталистической экономической общественной формации происходит дальнейшее расширение научных представлений о человеке и его взаимодействии с обществом и государством.
В системе социальных наук помимо философии, истории и права одну из ведущих позиций стала занимать социология.

Введение понятия «социология» связано с трудами французского философа Огюста Конта (1798–1857 гг.)28. По мнению О. Конта, наука социология призвана сформировать истинное представление о государстве, обществе и праве.
Внимание представителей социологической научной школы было сконцентрировано на изучение причин социального конфликта, нарастающего в условиях капиталистического строя. По мере становления капиталистической
рыночной экономики происходила трансформация классов и усиливалась поляризация внутри общества. Выраженной причиной повышенной социальной конфликтности признается радикальная противоположность социально– экономических и политических интересов буржуазии и пролетариата.

О. Конт, отстаивая идею неизбежности поступательного развития общества, сосредоточил внимание на необходимости умаления роли ранее общепризнанного теологического (метафизического) метода познания, с учетом которого процесс познания понимания процесса происхождения государства основывался на признании главенствующей роли Бога в создании всех социальных явлений.

О. Конт в своих трудах предлагает признать приоритетную роль в познании государства как сложного социального явления эмпирического метода. В основу социологического познания государства, его сущности и свойств О. Конт предложил положить экспериментальные методы, которые ориентированы на объективное восприятие реалий.

Вслед за О. Контом приверженцем социологической теории происхождения государства являлся австрийский правовед и социолог Эуген (Ойген) Эрлих (1862–1922 гг.). Государство, возникшее в ходе поступательного развития общества, признается «продуктом социологического развития».

Раскрывая процесс образования государства с точки зрения социологии, Максимилиан Карл Эмиль Вебер (1864–1920 гг.) акцентировал внимание на формировании в обществе властных отношений. Первоначально в обществе формируются отношения, основанные на потестарной и традиционной власти, предусматривающей влияние ритуалов и традиций.

Постепенно зарождаются отношения на основе присущей предводителю племени харизматической власти, осуществляемой на основе убеждения посредством обладания отдельными субъектами особыми качествами и способностями. С переходом к государству складываются властеотношения, основанные на введении политической публичной государственной власти, которая в целях обеспечения стабильности своего существования закрепляется в законе.

В своем учении Л. Дюги отмечает невозможность существования человека вне общества. Общество рассматривается им как социальный организм, подобный человеческому биологическому организму. Вследствие этого в основу поступательного развития общества и перехода к государственности положена идея о целесообразности общественной солидарности.

Развитие социологической теории происхождения государства в XIX–XX вв. сопровождалось введением в научный оборот понятия социальной инженерии. Немецкий ученый Филипп Хеп (1858–1943 гг.) и американский правовед Роско Паунд (1870–1964 гг.) писали, что важнейшей задачей при создании государства являлось с учетом нарастающего партикуляризма и противоречия интересов членов общества сбалансирование общественных интересов путем введения норм права. Создание государства сопровождалось введением права, которые должны были обеспечить защиту как публичных интересов, т. е. интересов самого государства, так и общественных интересов в целях создания условий для общей безопасности и индивидуальных интересов, включающих интересы личности, интересы семьи и интересы материального характера.

Исходя из данного подхода, Герман У. Канторович предлагает активизировать исследование вопросов о происхождении государства, связанных с влиянием воли человека, воли коллектива и воли государства на происходящие перемены с учетом целеполагания и постановки целей.

В основу своего учения Герман У. Канторович положил идею о детерминизме государства и права, под которым следует понимать обусловленность волей человека происходящих в ходе поступательного развития человеческого общества изменений экономического, социального и политического характера.

Таким образом, становление социологической теории происхождения государства способствовала обогащению знаний о его социальной природе, социальной сущности и социальном предназначении. Взяв за основу положения, разработанные в рамках иных теорий о происхождении государства, представители социологической теории акцентируют внимание на общесоциальной функции государства по снижению уровня социальной конфликтности в обществе путем установления управления на основе сочетания интересов воль и целеполагания различных представителей общества.

Социальная стабильность и социальный прогресс провозглашаются как основные векторы поступательного развития общества. Вследствие этого предназначение государства состоит в целесообразности сочетания в нормах создаваемого им права волеполагания представителей различных социальных категорий.