Возникновение капитализма

Слово «капитализм» стало сейчас совершенно обыденным термином. Мы можем встретить его не только в научных трудах, но и в публицистике, и просто в общественной жизни. Этот термин давно уже приобрел идеологический оттенок, который часто затмевает теперь его научный смысл.

Нас в данном случае будет интересовать термин «капитализм» только как научная категория. Слово «капитализм» в западную социально-философскую и экономическую мысль вошло благодаря немецкому социологу, философу, экономисту Вернеру Зомбарту и его знаменитой работе «Современный капитализм» (1902).

В общественных науках этот термин рассматривается с различных точек зрения. В экономической науке капитализм — денежное хозяйство, основанное на производстве прибавочной стоимости; это рыночное хозяйство, где рынок является базовым механизмом, координирующим использование основных ресурсов общества.

Таким образом, капитализм в рамках этого подхода практически тождествен категории «рыночная экономика».

С производственно-технологической точки зрения капитализм — это индустриальная экономика, основанная на крупном машинном производстве и всеобщем разделении труда.

Капитализм относится не только к промышленному производству, но и к сельскохозяйственному производству, торговле и обращению.

С точки зрения развития технологий, научно-технического прогресса капитализм — это такая система хозяйства, которая основывается уже не на ручном труде (как в древнем обществе), не на силе ветра и воды (ветряная мельница — символ Средневековья), а на использовании машин, новых технологий и новых источников энергии: сначала — пар, затем — электричество, газ, уголь, нефть, затем — атомная энергия.

Все это во много раз увеличивает производительность труда в рамках капиталистической производственной системы, что сказывается на общем существенном повышении уровня удовлетворения материальных потребностей.

Для социологии же основными являются вопросы о том, как возникла та экономика, которую называют капиталистической? И главное — какое влияние ее появление оказало на все общество, его развитие?

Наверное, нет такого обществоведа, который бы не попытался на них ответить по-своему. Вот только несколько широко известных имен исследователей «современного общества»: М. Вебер, В. Зомбарт, К. Маркс, Й. Шумпетер Т. Веблен, Дж.М. Кейнс, Ф. Бродель, И. Валлерстайн, О. Уильямсон.

Впрочем, следует отметить, что современные исследования капитализма в социальных науках уже бесконечно далеко ушли от привычных во времена В. Зомбарта и М. Вебера дискуссий о преобладании влияния развития индустрии или специфических типов рациональности и этических воззрений на его происхождение, как, впрочем, и от идеологических дискуссий эпохи «холодной войны» — проявлений пропагандистской борьбы между «капиталистическим блоком» и «социалистическим лагерем».

Проблематика современных исследований капитализма включает, например, такие вопросы, как геоэкономическая и геополитическая дифференциации в мирохозяйственных отношениях, социальные последствия расширения деятельности глобальных компаний, влияние экономической деятельности на трансформацию геокультуры и национальных культур в системе современных обществ, глобальные и локальные особенности социально-иерархических отношений в мировой системе, социально-историческая динамика структур и институтов, регулирующих мирохозяйственные отношения, и многое другое.

Процесс формирования современной проблематики социологии капитализма включает множество различных подходов к его определению и объяснению его генезиса, которые, на наш взгляд, можно свести к трем основным теоретико-методологическим направлениям.

В рамках по сей день преобладающего в социальных науках подхода к изучению капитализма он рассматривается как общественный строй — особый этап социальной эволюции, эпоха развития человечества.

К первому подходу можно отнести, например, идеи К. Маркса, В. Зомбарта, исследователей «индустриал ьного-постиндустриального общества» — Д. Белла, У. Ростоу, А. Турена, Дж.К. Гэлбрейта и многих других.

В формирование первого подхода к изучению капитализма свой вклад внесли не только классики социальных наук XIX—XX вв., но и множество современных исследователей, как бы они ни именовали этот строй — «буржуазное — технократическое общество», «индустриальное — постиндустриальное общество», «общество модерна — постмодерна», «экономическое — постэкономическое общество», «информационное общество», «технотронное общество», «глобальное (сверх-, квази-) общество»и т.п., а также, разумеется, «капиталистическое — посткапиталистическое общество».

Данный строй (независимо от интерпретации в рамках данного теоретикометодологического направления социологии капитализма) является закономерным результатом всеохватывающего, единого для всего человечества процесса социальной эволюции, каждый элемент, структура и институт которого всецело определяются ею, как и перспективы.

Чтобы понять процесс функционирования и динамики этого строя, необходимо установить общие закономерности его эволюционного становления и, опираясь на них, объяснить генезис и будущее «современного глобального капитализма».

Различия могут быть лишь в трактовках определяющего значения материальной и духовной жизни для реализации этих закономерностей, а также в (как правило, идеологически обусловленных) описаниях финального образа данного строя.